Crímenes de lesa humanidad contra pueblos originarios
Se declaró que la Masacre de Napalpí constituyó crímenes de lesa humanidad. Novedades en la causa contra Sebastián Villa. Declaró el sospechoso del crimen de Lola Chomnalez. Dos jueces dinosaurios.
Hola! Soy Agus Colombo y los martes nos vamos a encontrar en este newsletter para comentar casos de violencia institucional y de género, hacer un seguimiento de las causas existentes y, en lo posible, intentar pensar y repensar algunos conceptos, tecnicismos e ideas a partir de ellos.
Una vez más, gracias por suscribirte. Espero que podamos construir juntxs un lugar de reflexión o, al menos, de contacto con esas noticias que -cuando nos enteramos de su existencia- suelen quedar en el olvido al poco tiempo.
Crímenes de lesa humanidad contra pueblos originarios
El jueves pasado, después de un mes de Juicio por la Verdad, se declaró que la Masacre de Napalpí constituyó crímenes de lesa humanidad cometidos en el marco de un proceso de genocidio de los pueblos indígenas. Este juicio es histórico porque se trata del primer Juicio por la Verdad por crímenes contra una comunidad originaria en Argentina. La jueza Zunilda Niremperger, junto a intérpretes de las lenguas qom y moqoit, dio por probado que “existió responsabilidad del Estado nacional en los delitos de homicidio agravado y reducción a la servidumbre como crímenes de lesa humanidad cometidos en el marco de un proceso de genocidio de los pueblos indígenas”.
Desde ya, no habrá condenas a los responsables directos de la masacre ocurrida en 1924, pero se establecieron una serie de medidas reparatorias: la publicación de la sentencia en la web de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación y de la Provincia del Chaco y sus traducciones en las lenguas qom y moqoit; la proyección del Juicio por la Verdad en la Televisión Pública; la continuidad de los trabajos del Equipo Argentino de Antropología Forense en la búsqueda y exhumaciones de fosas comunes; y la construcción de un museo y Sitio de Memoria en Napalpí y de un reservorio y archivo digital de la memoria conformado por la documentación existente sobre la masacre. Y por último, lo que particularmente considero como fundamental si se habla de reparación histórica: la jueza ordenó que el Ministerio de Educación de la Nación incluya dentro de los diseños curriculares a nivel nacional en los niveles primario, secundario, terciario y universitario el estudio de los hechos probados en la sentencia.
Qué pasó en Napalpí
La Masacre de Napalpí ocurrió el 19 de julio de 1924 como brutal respuesta a una resistencia de los trabajadores indígenas del algodón. Además de las condiciones inhumanas de vida y trabajo en la Reducción Estatal para Indígenas de Napalpí, el entonces gobernador de Chaco, Fernando Centeno, dispuso que los indígenas debían entregar gratuitamente el 15% de su producción de algodón, lo que inició la resistencia. El gobernador entonces les prohibió abandonar el Chaco y ordenó la represión, que fue perpetrada por fuerzas policiales, gendarmes y civiles armados. Se calcula que murieron entre 400 y 500 integrantes de la comunidad, entre varones, mujeres, niñxs y ancianxs y que fueron enterrados en fosas comunes.
Según la jueza Niremperger, la represión tuvo como objetivo “culminar el proceso de ocupación del territorio con la explotación de las comunidades indígenas en condiciones de vida deplorables, sin educación, ni paga, siendo obligados y obligadas a trabajar extensas jornadas para la reducción”.
En una edición anterior de Alto ahí comenté que de acuerdo con Marcelo Musante, sociólogo y miembro de la Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena en Argentina, las reducciones eran lugares que funcionaban como una especie de campos de concentración donde las comunidades eran sometidas a condiciones de salud y de explotación laboral extremas. Musante también dijo algo que me parece central: que no se debe pensar a la masacre de Napalpí como un caso aislado, sino como parte de un proceso social genocida que va desde las llamadas Campañas del Desierto y las masacres del siglo XX hasta los actuales desalojos en los distintos territorios.
En la misma línea, la jueza Niremperger sostuvo que la masacre necesitó de “un grado de preparación que supuso una distribución de roles, traslado de tropas, gran cantidad de armamento y alimentación durante el acampe, además del auxilio de una avioneta”. La avioneta a la que se refiere se trata del primer biplano, donado por el Ejército Argentino al Aeródromo de Chaco y fue la primera vez que se usó un avión en acciones de violencia en nuestro país. Aunque no la última.
El lenguaje como espacio de lucha
En las primeras de las siete audiencias se escucharon los relatos grabados de sobrevivientes y los testimonios de sus hijxs y nietxs, a través de los cuales se pudieron reconstruir las condiciones de esclavitud en las que vivían en la reducción de Napalpí. Rosa Grilo tiene 114 años y es la única sobreviviente viva. Contó que “un avión de arriba tiraba bolsas y caían al piso y ahí los mataban” y que ellos creían que en las bolsas “había caramelos para que los chicos los fueran a agarrar”. Según el aviador e investigador Alejandro Covello, son varios los testimonios que refirieron que el avión tiraba caramelos “para que los chicos salieran a buscarlos y a saludar al avión y así poder identificar dónde estaba la población civil y disparar a mansalva”. Qué agradables sujetos.
En los testimonios de los descendientes de otros sobrevivientes se repite el temor a contar los hechos o a hablar y enseñar su lengua por el miedo a las represalias, la persecución y la discriminación. Tal vez por eso sea importante este Juicio por la Verdad, no solo porque permite hacer justicia y reparar -al menos parcialmente- crímenes de odio de principios del siglo XX en nuestro país, sino también porque la sentencia exhorta al Estado Nacional a que implemente un plan de políticas públicas y a que fortalezca las políticas de prevención y erradicación del odio, racismo, discriminación y xenofobia en las que se garantice la perspectiva de los pueblos indígenas en los ámbitos de salud, educativos y culturales.
Convertite en aportante y hacenos felices (o de clase media, que es casi lo mismo)
Mate es un medio que depende de los aportes de sus suscriptorxs, que entienden que de no ser por ellos no podríamos encararlo como un trabajo full time y, muy especialmente, un modo de vida. Lo hacemos con el corazón y también con un poquito de sangre, sudor y lágrimas (bueno y dramah jaja). Así que si no querés que empecemos con spots como otrora aquel de “TN puede desaparecer”, es muy importante que pases por somosmate.ar y dejes los morlacos. En serio. Si no podemos desaparecer. Listo, seguí disfrutando de este maravilloso Newsletter.
Otras noticias que son un jonba
CASO SEBASTIÁN VILLA
Luego de haber suspendido su declaración del viernes por problemas de salud, hoy declaró por Zoom Reneé Legrand, la ginecóloga del Hospital Penna que revisó a la denunciante de Sebastián Villa. Este mediodía dijo que no está segura de haberla atendido y que “pudo haber firmado el certificado aunque la haya atendido otra médica”. Después, cuando empezaron las preguntas de la defensa, Legrand interrumpió su testimonio porque, en teoría, se le cortó la luz. De todos modos, la pericia psiquiátrica de la denunciante muestra indicadores de abuso sexual y también indica que presenta estrés post traumático, trastornos del sueño y del apetito, miedo y aislamiento social y el informe también agrega que “del relato de la víctima no se advierten indicadores de fabulación o mendacidad”. Por el resultado de la pericia psiquiátrica de la denunciante, Villa podría ser llamado a declaración indagatoria esta semana.FEMICIDIO DE LOLA CHOMNALEZ
Declaró Leonardo David Sena, el sospechoso de haber asesinado a Lola Chomnalez, de 14 años, a fines de 2014 en la playa uruguaya de Valizas. Sena -que tiene antecedentes por violencia y por violación- declaró que jamás mató a nadie, “ni a una mosca”. El juez Juan Giménez Vera, quien procesó a Sena por homicidio “muy especialmente agravado por alevosía”, aseguró que no es lógica la descripción que el procesado dio de los hechos cuando declaró que se lastimó la mano con una botella, por lo que sangró cuando robó las pertenencias de Lola y que por eso coincide su ADN con el de la sangre encontrada en la toalla y el DNI de la adolescente.
FALLO MISÓGINO DE DOS DINO-JUECES
Los jueces Javier Anzoátegui y Luis María Rizzi condenaron a prisión perpetua a un hombre acusado del crimen de su pareja en febrero de 2021 pero evitaron aplicar el agravante de violencia de género. En palabras de Anzoátegui en el fallo: "supongamos que, tras realizar un esfuerzo supremo, llegásemos a definir lo que significa 'violencia de género'. Ya lo dije antes y lo repito ahora: esa definición no existe en la legislación vigente en nuestro país, con lo cual agravar el homicidio sobre la base de ese oscuro concepto constituiría una clara violación del principio de legalidad". Anzoátegui calificó además como "ideológico y antinatural" el tratamiento con perspectiva de género de los crímenes contra las mujeres y las disidencias y se encaprichó con que existe algo como una “realidad natural dada” por lo que no se debería hablar de género, sino de sexo. Teléfono, Anzoátegui, es el 2022. Rizzi y Anzoátegui ya tienen antecedentes en esto de ser bastante dinosaurios: en septiembre de 2020 consideraron que los médicos que garantizaron una ILE a una menor abusada eran “sicarios” y “asesinos a sueldo”. También en 2020, en el expediente de la imputada Luz Aimee Díaz, mujer trans y trabajadora sexual, la nombraron en masculino y la calificaron como “una persona con una inclinación objetivamente desordenada". Por este informe fueron apartados de la causa por la Cámara Nacional de Casación Penal y en varias ocasiones fueron denunciados ante el Consejo de la Magistratura por su perspectiva misógina. Ni idea por qué, la verdad.
No te pierdas la próxima entrega
Si te reenviaron este newsletter o lo estás viendo desde el navegador, podés suscribirte acá:
That’s all folks
Gracias por llegar hasta acá. Si algo de lo que escribí te gustó, te dejó pensando en alguna cosa o simplemente querés compartirme algo, podés responder este newsletter.
Mate es un medio autogestivo que depende de tus aportes y que busca ofrecer progresivamente más formatos, más contenidos, más todo. Contamos con tu aporte, sea por única vez o una suscripción mensual, en somosmate.ar
Mirá Mate News todos los lunes y jueves a las 20 con Ivana Szerman
Los viernes a la misma hora nos encontramos en vivo para repasar la semana.
Además tenemos otros Newsletters:
Picnic Sideral: Recomendaciones culturales, artistas invitadxs, agenda y otros delirios de la mano de Santiago Martínez Cartier
Mate Mundi: El recorrido internacional de la semana y todos los memes sobre lo inepta que es la ONU de la mano de Viole Weber
Y si este te gustó compartilo en tus redes.
Ah! Seguinos, suscribite, danos like. Estamos en Instagram, Twitter, tiktok, Twitch, Youtube y sí, también Facebook. Más instrucciones que la Macarena.
¡Hasta el martes que viene!
Agus.