David Grusch och ufo-gåtans lösning - del två
Ufo-fenomenet är en realitet, men det är inte en fysisk, materiell realitet.
Soundtrack till denna text:
1 UFO - UFO 2 Flying (One Hour Space Rock)
~~~
Det som tidigare benämndes UFO - Unidentified Flying Objects kallas nu allt oftare UAP - Unidentified Anomolous Phenomena, alternativt Unidentified Aerial Phenomena. Jag kommer i denna text för enkelhetens skull att använda den tidigare beteckningen.
~~~
Dramat med David Grusch och förhören i amerikanska kongressen om förekomsten av utomjordiska farkoster som jag skrev om här fortsätter. Det senaste som tillkommit är uppgifter om att Grusch vårdats på psykiatrisk klinik. Det ska ha handlat om sviter efter tjänstgöring i Afghanistan i form av “post-traumatic stress disorder, grief and depression”. Han ska efter behandling ha blivit helt återställd. Den security clearence hans tjänst inom militären innebar ifrågasattes aldrig. Men om det framkommer att han under denna period visade tecken på psykotiska vanföreställningar minskar hans trovärdighet i mångas ögon drastiskt.
Kongressförhören med Grusch & co har lett till en påfallande entusiasm inom ufo-kretsar. Många betraktar det som kommit fram under förhören, där Grusch och två andra militärer berättat om sina iakttagelser, som en bekräftelse på att politiker och militärer i ett stort antal länder hemlighåller hårda, påtagliga bevis på att mänskligheten har, och under många år har haft, besök av aliens. Grusch pratar om att amerikansk militär tillvaratagit ett stort antal farkoster samt kroppsdelar från döda ufo-piloter. Han pratar om “non-human biologics”.
Trots att egentliga bevis saknas tycks många ufo-entusiaster redan ha korkat upp champagneflaskorna. En del av dem verkar även ha fått i sig mer än ett glas.
Varför är inte jag, som sedan tonåren (i dag är jag 66) varit hängivet intresserad av ufo-fenomenet, lika begeistrad som så många andra?
Jag har inte upplevt någon närkontakt. Jag har inte sett något ufo och inte heller kommunicerat med aliens. Jag tvivlar dock ingalunda på att många upplevt sådana fenomen. Jag hyser stor respekt för dem som gjort det. En av dem finns intervjuad i min podcast Den större verkligheten (tidigare Magiskt tänkande).
I min värld är de som rapporterar om möten med och (telepatisk) kommunikation med aliens, ombordtagningar och dylikt, inte bluffmakare eller foliehattar, trots att sådana också finns i denna grupp. Många av dem har tveklöst upplevt något genuint och rejält omtumlande.
Men det har även de som mött naturväsen, haft medial kontakt med döda, drömt prekognitiva drömmar, mottagit telepatiska meddelanden, gjort shamanresor, under DMT-trippar träffat "maskin-älvor", haft religiösa uppenbarelser, varit med om nära döden upplevelser … och så vidare.
Här är till exempel en podcast där människor berättar om personliga möten med älvor och andra besynnerliga väsen.
Jag är övertygad om att verkligheten är betydligt mer komplex och komplicerad än vad den allmänna meningen säger oss. J.B.S. Haldane har levererat följande klockrena konstaterande:
“Universum är inte bara märkligare än vi föreställer oss, det är märkligare än vad vi kan föreställa oss.”
Mitt sätt att förstå fenomenet har över tid förändrats, fram till min nuvarande hållning, det vill säga: ufo-fenomenet är en realitet, men det är inte en fysisk, materiell realitet.
~~~
Det är bortkastad tid att försöka lösa ufo-fenomenet, framförallt alien-frågan, utan att samtidigt prata om andra närbesläktade upplevelser människor har, som inte heller de får plats i den förklaringsmodell vi för närvarande tillämpar.
Häpnadsväckande himlafenomen och möten med diverse märkliga entiteter har följt mänskligheten sedan historiens början. När vi försöker förstå sådant är vi utlämnade till den nivå där vår samtida förståelse och teknik befinner sig. Det var först när vi upptäckte att det finns solar, planeter och galaxer i universum, och inledde vår utforskning av rymden, som tolkningarna började handla om rymdvarelser som tar sig hit i fysiska farkoster. Tidigare hade man pratat om änglar, demoner, djinner, gengångare, gastar, med mera. (Collins Dictionary har hela listan - Supernatural creatures Word List)
Jag har i en tidigare text, publicerad i tidningen Fokus under rubriken “Ljusnar det nu för mörk materia?” (tyvärr bakom betalvägg, men den kan läsas här) formulerat följande tanke:
I boken Dark Matter and the Dinosaurs ställer Lisa Randall, partikelfysiker vid Harvard University, frågan: »Finns det liv i den mörka materian?«
Hon kallar antaganden att den mörka materian saknar den struktur och den komplexitet som den kända materian har för fördomsfulla och okunniga. En fördomsfri forskare borde inte utgå ifrån antagandet att mörk materia saknar den mångfald och komplexitet som kännetecknar vår egen.
Randall argumenterar för att den mörka materian mycket väl kan vara organiserad i form av planetsystem. Med livsformer som besitter intelligens. Dessa livsformer kan finnas runt omkring oss, men detta saknar betydelse menar hon, eftersom det är omöjligt för oss att registrera dem.
Låt oss ta ett steg till och anta att dessa livsformer hittat ett sätt att göra sig synliga för oss. Och att det är de som ger upphov till dagens otaliga ufo-observationer och rapporter om närkontakt och bortrövanden.
Under tidigare historiska epoker kunde man givetvis inte förklara de besynnerligheter man mötte med mörk materia eller besökare från fjärran planetsystem. Helt enkel därför att man inte visste att sådant fanns. Man utgick från befintlig världsbild och använde de metaforer som fanns tillgängliga där och då. Hur morgondagens spekulationer om vad detta handlar om kommer att se ut vet vi inte, men de kommer inte att vara de samma som idag. Fenomenet är dynamiskt och föränderligt och utvecklas över tid, parallellt med att vår teknik och vetenskapliga förståelse förändras.
När vi borrar i ufo-frågan måste vi alltså snacka tids- och kulturbundna förklaringsmodeller och paradigm. Gör vi det kommer vi inte förbi Harvardprofessorn i psykiatri, John Mack. Mack var en framstående psykoterapeut, forskare och Pulitzerprisbelönad författare, som började intressera sig för rapporterade upplevelser av möten med aliens och ombordtagningar. Han intervjuade ett flertal så kallade experiencers, vakna och under hypnos, och blev efter hand övertygad om att personerna inte var psykiskt sjuka eller mytomaner.
Mack skrev två böcker, ”Abduction: Human Encounters with Aliens”, innehållande tretton case-studies, och senare ”Passport to the Cosmos: human transformation and alien encounters”, där han utvecklar sina tankar och försöker formulera hur den världsbild ser ut där dessa berättelser får plats.
John Mack avled efter att ha blivit överkörd av en bil i London 2004, vilket inom ufo-kretsar lett till misstanken att någon tystade honom. Det påstås bland annat att inte mindre än fyra personer med namnet John Mack dog samma dag i England.
Journalisten Ralph Blumenthal som skrivit boken ”The Believer: Alien Encounters, Hard Science, and the Passion of John Mack”, har studerat polisprotokollen och pratat med vittnen till olyckan. Han menar med bestämdhet att ingen sådan konspiration föreligger.
Mack menade att fysiska bevis inte är nödvändiga för att kunna bedöma rapportörernas trovärdighet. Han skriver:
“ … the reported experience of the witness, and our clinical assessment of the genuineness of that report, may be the only means by which we can judge the reality of the experience”.
" ... vår kliniska bedömning av äktheten i vittnets rapporterade upplevelse, kan vara det enda sättet på vilket vi kan bedöma upplevelsens verklighet".
Det är mycket beklagligt att ingen inom forskarvärlden systematiskt fortsatt det utforskande som Mack inledde. Denna typ av källmaterial skulle om inte annat kunna leda till en ökad förståelse av hur det mänskliga psyket fungerar. Orsaken är sannolikt det stigma ufo-frågan är förknippad med. Harvard inledde till exempel en utredning där man ifrågasatte Macks verksamhet. Utredningen som pågick under fjorton månader friade honom från alla misstankar om oredlighet. Han fick fortsätta sitt arbete.
Om utskottsförhören med Grusch och de militärer som rapporterat om sina iakttagelser innebär att ufo-stigmat lättar, skulle mycket vara vunnet. Men det troliga är att det som nu pågår får motsatt resultat.
Eftersom Grusch med största sannolikhet inte har täckning för det han påstår, gör han mer skada än nytta. Inga föremål kommer att redovisas, helt enkelt eftersom inga sådana existerar. Vilket kommer att leda till att både skeptikerna, och de som tror på konspirationstanken att amerikansk militär hemlighåller farkoster, får ytterligare vatten på sina respektive kvarnar. Vi kommer att vara kvar på ruta ett.
Det som skiljer ufo-fenomenet från parapsykologiska fenomen, synkronicitet, shamanresor, möten med entiteter under intag av psykedeliska droger och dylikt, är att det erbjuder en förankring i den fysiska världen, i form av påstådda farkoster, vilka ibland sägs ha störtat, ibland orsakat lämningar i form av avtryck i marken eller skadad växtlighet, samt kvarglömda maskindelar och de materiella kroppsimplantat som många som påstår sig ha blivit kidnappade och bortförda pratar om.
Ufos befinner sig så att säga både i den immateriella och i den materiella världen. Eller rättare sagt, det finns ett antagande om att de existerar i den materiella världen. Hittills har inga fysiska föremål hittats, trots tusentals ögonvittnesskildringar och vittnesmål.
Utfrågningen i kongressen ryms med bred marginal inom vårt förhärskande materiella, newtonska, “biljardbolls”-paradigm. Som går ut på att endast det som kan vägas, mätas, kvantifieras och beräknas matematiskt existerar. Det som nu utspelar sig utmanar därför inte på allvar den etablerade vetenskapliga synen på hur verkligheten är beskaffad.
Vad förhören däremot utmanar är den kristna världsbilden, tron på att Gud skapat människan till sin avbild. Det finns gott om kristna fundamentalister och kreationister i USA (som på allvar tror att Gud skapade världen på sex dagar). Det påstås att troende personer på hög nivå inom Pentagon betraktar ufos som ett verk av djävulen, och att vi därför inte ska befatta oss med dem. Om det de facto pågår försök att tysta och misskreditera Grusch, vilket somliga gör gällande, handlar det förmodligen om något sådant, snarare än om att militären vill dölja förekomsten av tillvaratagna farkoster och kroppar.
~~~
Förhören i kongressen och hela Grusch-karusellen innebär en förenkling och ett förminskande av komplexiteten i den mycket omfattande fenomenvärld som jag exemplifierat ovan. Allt kretsar kring fysiska fynd, teknologi, och - med Gruschs ord - “non-human biologics”.
Men att leta farkoster, maskindelar, kroppsdelar och kvarglömda verktyg för att bekräfta ufo-fenomenets faktiskhet och relevans är en återvändsgränd. Vad som i stället måste hända är att det nuvarande paradigmet breddas, så att subjektiva upplevelser, drömmar, känslor och tankar, det vill säga medvetande, accepteras som en lika grundläggande del av verkligheten som det som är hårt, materiellt och fysiskt. Vi betraktar den materiella verkligheten som objektiv. Den anses existera oberoende av, och fristående från, den som betraktar och upplever den.
Kvantfysikens konstateranden öppnar för en alternativ modell, som går ut på att observatören är en del av det observerade och att undersökaren alltid påverkar det som undersöks. Observatörens förväntningar och medvetande skapar, eller åtminstone påverkar, de materiella skeenden som observatören är involverad i.
Den materiella och den immateriella världen, den fysiska och metafysiska, res cogitans och res extensa, är två sidor av samma mynt. De är oskiljaktigt inflätade i varandra. Den ena är inte möjlig utan den andra. Inga processer och rörelser i den fysiska, materiella världen kan finnas utan motsvarande i den mentala, inre, psykiska världen. Kan det rentav vara så att världen inte existerar, om ingen upplever den?
En av mina husgudar Jiddu Krishnamurti formulerar det såhär:
"There is no division between the outer and the inner, between the world which human beings have created outwardly and the movements which is taking place inwardly. It's like a tide going out and coming in, it is the same movement.
(Det finns ingen uppdelning mellan det yttre och det inre, mellan den värld som människor har skapat utåt och de rörelser som äger rum inuti henne. Det är som en tidvattenvåg som rör sig ut och återvänder in, det är samma rörelse)
J Krishnamurti -The flame of attention
Så länge inte denna perspektivförändring äger rum, kommer ufo-fenomenet att förbli ett mysterium.
~~~
I dokumentären “Leap of fate”, som handlar om den nyligen bortgångne regissören William Friedkins arbete med filmen Exorcisten, säger Friedkin så här:
“När jag sitter här och talar om filmen kommer säkert de som ser det här att undra, tror jag på demonisk besatthet? Jag har ingen aning. Det är ett av mysterierna. Jag har filmat vad som påstods vara verklig besatthet och exorcism, med Vatikanens exorcist, fader Gabriel Amorth (The Devil and Father Amorth, 2017).
Det jag såg vad obehagligt och övertygande, men vet jag vad det var? Nej.
/ … / Sanningen är att ingen av oss vet något. Vi vet ingenting. Från världens största tänkare och filosofer, från Augustinus till Stephen Hawking. Vi vet ingenting.”
(Filmen “Leap of fate” som är mycket bra, finns att se gratis på cineasterna.se för den som har ett bibliotekskort.)
Den populära devisen “the truth is out there” håller alltså inte, om vi ska tro Friedkin.
Mer än något annat illustrerar de spekulationer och diskussioner som förs kring ufo-fenomenet hur vi i vår kultur, i vår tid, hanterar det undanglidande, det gåtfulla och i förlängningen det ovetbara. Detta är inget vi vill kännas vid. ”Mystery is an embarrassment to the modern mind”, förklarade Flannery O’Connor.
Det som blir tydligt är hur de flesta av oss, ställda inför ett mysterium, försöker hitta någonting att hålla oss till, en hållbar förklaring, en karta att navigera efter. Klarhet.
Men eftersom det våra sinnen förmedlar till oss bara är en försvinnande liten del av en verklighet som är oändlig i sin utsträckning, och våra hjärnor snarare filtrerar verkligheten än att processa den i dess totalitet, så kommer denna verklighet ständigt att provocera, överraska och ställa oss inför olösbara gåtor. Ufos är en av dessa gåtor.
~~~
Finner du mitt resonemang hållbart? Kommentera gärna, och lägg din röst i omröstningen nedan.
VADSLAGNINGEN
I min förra text - del ett, om Grusch och kongressförhören berättade jag att jag blivit kontaktad av en person, E Thomas Persson, som var villig att anta mitt förslag om vadslagning kring ufo-fenomenet. Vi har nu tillsammans kommit fram till ett avtal som du kan läsa nedan. Kontakta mig om du vill och vågar göra en motsvarande deal -patrik.stigsson@gmail.com
Stay tuned!
xxx
AVTAL - VADSLAGNING
Denna vadslagning och avtal uppstod på E Thomas Perssons initiativ efter att Patrik Stigsson skrivit följande på UFO-Sveriges facebooksida sommaren 2023:
”Grusch har inte själv har sett dessa farkoster eller delar av farkoster eller de ”piloter” han nämner, inte ens foton av dem. Det han levererar tillför därför inte något nytt. Bob Lazar 2.0, typ. Eftersom UAP-fenomenet inte är av materiell karaktär kommer inga materiella delar någonsin att presenteras. Det är jag beredd att sätta en större summa pengar på.”
Om något föremål av utommänskligt ursprung (se definition nedan) hittas på jorden före midsommarafton 2044, skall Patrik Stigsson till E Thomas Persson betala en summa av 150 000 svenska kronor (etthundrafemtiotusen). Så länge ett sådant föremål inte har hittats skall E Thomas Persson till Patrik Stigsson vart sjunde år betala 50 000 svenska kronor (femtiotusen). Närmare bestämt vid följande datum: Midsommarafton 2030, 2037 och till sist 2044.
Om ett föremål som uppfyller kraven hittas efter att pengar betalas ut till Patrik Stigsson, men före 2044, skall hela den erlagda summan betalas tillbaka till E Thomas Persson. Totalsumman som ska tillfalla någon av parterna kan inte överstiga eller understiga 150 000 svenska kronor. Inga ytterligare krav, av ekonomisk eller annan art, än de ovan nämnda kan ställas på någon av parterna. Efter midsommarafton 2044 finns inga förpliktelser parterna emellan, varken ekonomiskt eller av annan art. Om någon av parterna avlider före 2044 och inget föremål av utomjordiskt ursprung (enligt definition nedan) hittats, upphör avtalet att gälla. De pengar som betalats återbetalas.
Definition av ”föremål av utommänskligt ursprung”:
Del av, eller hel, farkost. Maskindel, verktyg, klädesplagg, kroppsdel, eller hel fysisk kropp med huvud, armar och ben (död eller levande), eller dylikt föremål som bevisar att UAP är av materiell karaktär och inte vanlig människa eller produkt av människa. Föremålet ska inte ha kunnat uppstå på naturlig väg på jorden, det skall vara tillverkat av en intelligent livsform som inte är vi samtida människor eller djur på jorden. Plats i universum, tidpunkt eller hur förflyttningen till jorden gått till behöver inte vara känt. Föremål eller kroppen av utommänskligt ursprung skall visas offentligt för allmänhet, och minst två olika mediebolag.
Föremålet skall ha undersökts eller vara tillgängligt för undersökning av tex vetenskapsmän, läkare, tekniker, fysiker och forskare inom relevanta discipliner. Skeptiker och de som tvivlar på föremålets äkthet och ursprung skall ha haft möjlighet att studera hur resultatet uppnåtts, eller föremålet i sig. Efter en sådan noggrann granskning/undersökning skall en övergripande konsensus råda om att föremålet är äkta och av utommänskligt ursprung (enligt ovan definition).
Minst 2 av: Demokratiskt valda regeringar i den industrialiserade delen av världen, eller två offentliga institutioner/myndigheter, till exempel kongressen i USA, EU och FN, kommer att ställa sig bakom denna bedömning. (Hur diktaturer av typen Nordkorea och Iran ställer sig till fyndet skall inte vägas in.)
När minst 2 olika myndigheter/institutioner/personer i myndighetsställning, bekräftat utommänskligt föremål samt ett föremål av utommänskligt ursprung visats upp för allmänheten och minst två olika mediebolag, ska pengarna betalas ut inom 6 månader.
Denna bedömning skall inte ha ändrats över en tidsperiod av 24 månader efter att föremålet kommit i dagen och undersökts. Då återbetalas pengarna.
De argument som de som tvivlar på föremålets äkthet och ursprung framför kommer inte att i den allmänna bedömningen tillmätas betydelse. De kommer att betraktas på ungefär samma sätt som uttalanden från religiösa fundamentalister eller de som idag tvivlar på att månlandningen ägt rum.
Så länge konsensus saknas, det vill säga om det finns en tydlig osäkerhet om utommänskligt ursprung eller ej, och en pågående debatt mellan personer med kompetens och kunskap att bedöma föremålet pågår, ska kraven för “föremål av utommänskligt ursprung” inte anses vara uppfyllda.
Detta avtal har upprättats i två likalydande exemplar.
Bilaga – Messenger-dialog mellan parterna
Den 25 juli 2023
Alingsås Stockholm
……………………………………. …………………………………………
Patrik Stigsson E Thomas Persson
Underhållande vadslagning. Men ni kanske borde tagit med i beräkningarna ett alternativt betalningsmedel, i fall kronan går under innan 2044? Kanske också en klausur beträffande inflationskorrigering.
I övrigt en vettig artikel! Är precis som du intresserad av UFOn sedan barnsben, men finner ringa eller noll intresse för dessa senatsförhör, som faktiskt orsakat att jag i allmänhet tappat entusiasmen för fenomenet.
Din poäng har kanske uttryckts bäst av Jaques Vallee. Fenomenets natur tycks sannerligen vara förbunden med människan; precis som det envist håller sig precis bortom vår greppbarhet.
Min övertygelse är att det huvudsakliga syftet bakom UFO-observationer/interaktioner är och förblir en gåtfullhetens manifestation. Vad vi gör av det är upp till oss; men så snart jag slutade sukta efter dess materiella aspekter snavade jag in på en spirituell väg som nu 15 år senare visat sig vara den mest betydande delen av mitt liv.